22 января в МБОУ СОШ № 14 г. Грозный старшим научным сотрудником отдела «Культура и этнография народа ЧР» Батукаевой Седой проведена лекция «Культура и быт терского казачества XIX – начала XX века».
Издревле на благодатной чеченской земле в мире и согласии живут представители многих национальностей и вероисповеданий. В процессе совместного проживания происходят взаимовлияние и взаимообогащение культуры, быта этих людей, сближение нравов и обычаев.Интересно познавать каждый из народов в отдельности, населяющих нашу многонациональную республику. Одним из таких народов являются терские казаки.
Под влиянием обычаев местного горского населения: чеченцев, ингушей, кабардинцев, кумыков, складывался быт терского казачества. Многонациональный состав казачьих станиц и соседство с горскими аулами способствовали заимствованию многих обычаев и культурно-бытовых традиций. Терские казаки ввели в свою кухню ряд чеченских национальных блюд: жижиг-галнаш, лепешки с начинкой из творога, пресный хлеб и многое другое. Горцы тоже оценили некоторые русские продукты, в том числе, удобные для кухни в зимние месяцы воблу и квашеную капусту.
Быт терцев начинается с домостроения. В постройке нового дома в старину принимала участие вся станица, да и сегодня соседи активно помогают застройщикам. В сельской местности казаки строили избу, саклю и кладовую («хатку»). В станицах, прилегавших к Грозному, Владикавказу или к железной дороге, дома казаков приближались к городскому типу.
Внутреннее устройство домов мало отличалось от горских: сакля обычно делилась на две части, и казачья изба имела две комнаты. Схожим было и убранство комнат. Л.Н. Толстой, служивший в молодости в Чечне, писал о гребенских казаках, что они «устраивают свои жилища по чеченскому обычаю». В казацкой среде долгое время (начиная со второй половины 19 века) бытовала традиция оформления фотографиями домашних интерьеров. Из развешанных по стенам дома семейных фотоснимков составлялись целые стенды.
Неотъемлемой частью жизни казаков стало участие в состязаниях по джигитовке, во время которых они демонстрировали смелость, находчивость и искусство верховой езды. А казачки так же, как и женщины-горянки, любовно и заботливо ухаживали за лошадьми. Многонациональность региона неизбежно сказалась на взаимных языковых заимствованиях. В процессе общения и казаки, и горцы расширяли свой словарный запас. Терские казаки еще с середины 16 века установили добрососедские отношения с чеченцами. На протяжении длительного времени горцы и казаки жили мирно, помогали друг другу во всем.