21 апреля в МБОУ СОШ №20 г. Грозный старшим научным сотрудником отдела «Культура и этнография народа ЧР» Умаровой Миланой был проведен музейный урок «Поселения и жилища горной Чечни.
Поселения и жилища людей имеют довольно долгую историческую жизнь, отражая историю народа, архитектуру, этнографию. Они являются ценным источником при изучении этногенеза и общественного быта народа.
Разнообразие природных условий и географического положения, ряд исторических факторов наложили заметный отпечаток на хозяйственные занятия и материальную культуру чеченцев и, в частности, на характер поселений и жилищ.
Характерным типом поселений чеченцев издавна считалось селение, как на плоскости, так и в горах. Они обозначались разными терминами: пхьа (Пхьа-Меттой, Эль-Пхьа, Пхьеда), кхаьлла (Гучун-кхаьлла, Ак-кхаьлла), керт (Улус-Керт), эвла (Дуби-эвла), юрт (Ножай-Юрт). В горах же села-башни назывались г1ала. Это название было позднее перенесено на плоскость, где большие поселения городского типа, и особенно казацкие станицы, стали называться г1ала(ми), например: Соьлжа-Г1ала – «город на Сунже», т.е. Грозный, Х1инжа-Г1ала – Махачкала, Буре-Г1ала – Владикавказ.
«Г1ала» в понятии чеченцев «укрепленный, обнесенный крепостными стенами и сторожевыми башнями населенный пункт».
Есть и такое название оборонительной башни, как «б1ов», нижняя часть которой служила жилищем. Боевые башни строились на самых неприступных возвышенностях, командующих над окружающей местностью, и не лишены стратегических соображений бывших строителей». Башни как жилища были характерны почти для всей горной полосы, ее самой восточной части, граничащей с Дагестаном. Башенными, то есть состоящими из одних боевых и жилых башен, были почти все селения в горной Чечне к западу от реки Шаро-Аргун: в Шарое, Майсте, Мелхисте, Терлой-Мохке.
В ХIХ в. искусство постройки боевых башен было основательно позабыто, но сами башни, добротно сработанные их далекими предками, поражают воображение своей красотой.
В горной местности поселения характеризовались большой скученностью: дома плотно примыкали друг к другу, улицы были узкие и кривые, а дворы выходили на крыши соседних домов. В таких селениях проживали члены одного тайпа. По размеру селения горной полосы были значительно меньше плоскостных.
В высокогорных районах селения были еще меньше, нередко состояли из трех - пяти домов, которые располагались на высоких склонах или на дне ущелья. Сообщение между горными селами осуществлялось по узким малодоступным тропам.
Дороги для колесного транспорта в высокогорной Чечне отсутствовали, за исключением дорог, построенных в военно-стратегических целях, так называемые «царские дороги», от Чеченской плоскости до аварского селения Ботлих и дорога, связывающая Грозный с Итум-Кале.
С конца XIX в., в Чечне распространяется горизонтальный принцип строительства селений. Старая часть аулов со скученными террасными поселениями обстраивалась новыми кварталами с широкими улицами.
Центром аула у чеченцев была площадь - пхъегъа, пхегата), где проходили сельские сходы, собирались мужчины и юноши для бесед, игр и т.д. Здесь же обычно находилась мечеть.